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江左八达,为何美人清澈明亮的肉眼叫

发布时间:2019-10-16 07:47编辑:澳门网站大全历史浏览(179)

    为什么美女清澈明亮的眼睛叫“秋波”?

    谢鲲是把臂入林的贤者?还是被邻家女郎投梭打断牙齿的登徒子?

    谢幼舆就是谢鲲,字幼舆,是魏晋南北朝时代陈郡谢氏早期的代表人物。

    谢幼舆喜欢玄学,任达不拘,曾担任过豫章太守,后来又担任了王敦长史。

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    《晋书·谢鲲传》载:“鲲不徇功名,无砥砺行,居身于可否之间,虽自处若秽,而动不累高。”

    在小说《红楼梦。第六十二回》云:“湘云慢起秋波,见了众人,又低头看了一看自己,方知醉了。”及南唐李煜〈菩萨蛮〉词︰“眼色暗相钩,秋波横欲流。”这两处出现的秋波,都是用来形容美女的眼睛像秋天的水波一样清澈明亮。

    01 谢安伯父谢鲲的两重性格

    谢安曾评价伯父谢鲲道:“他如果遇到竹林七贤,一定会把臂同入竹林。”

    后人用“把臂入林”比喻相偕归隐。

    可见在当时的谢安和诸多贵族子弟心目中,谢鲲等人的豪放豁达,令人仰慕不已。

    谢鲲渡江后,与阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋辅之、光逸并称江左八达。

    卞壸却非常反感,抨击谢鲲等江左八达:“悖礼伤教,罪莫大焉!中朝倾覆,偏安江左,都是因此而起。

    那么,为什么古代美女清澈明亮的眼睛叫做“秋波”呢?

    02 是什么使他们选择了披头散发,赤身露体,在室中酣饮不止的人生?

    所谓“达” 就是在精神上达到庄老的玄远境界,在行为上纵情背礼,狂诞不羁,“从容为高妙,放荡为达士” ,“达” 就是放荡,以放荡避世乱。

    永嘉之乱后,不得不随晋朝政权一同避乱江南者,“人人尽说江南好,游人只合江南老。”

    身处异乡的阮孚就是其中的一位,他无时无刻不在思念,生于斯,长于斯的北方故土。

    然而,东晋王朝不思北伐的偏安心态,却彻底断绝了阮孚的回乡之路。

    思乡心切的羊曼后来对大将军王敦不思北伐,收复故土,却一心争权夺利,图谋篡位的行径感到撕心裂肺,痛不欲生。

    于是,在很长的一段时间里,羊曼与阮孚、谢鲲、毕卓、桓彝等八位北方老乡,只好在一起酣醉。

    那时,一群喝得滥醉的天涯沦落人手拉着手,用悲壮低沉的嗓音唱着北方的民谣《陇头歌》,终日在江南的小桥流水边,披头散发,赤身裸体地晃悠。

    他们不知走向何处,喝醉了,就在路人指指点点的非议中,倒头裸睡下去。

    他们醒来后,揉揉眼睛,看清楚了周围的景色,不是黄土高坡而是小桥流水,就又颓唐了,就又抱着酒坛子痛饮起来,就又继续漫无目的地裸奔。

    他们边喝边醉,边醉边睡,就是要在一片江南秀美的山水间,找到一丝泰山的壮丽,可是他们找不到,唯有江边春燕南北自在飞……

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    于是,在一片游子思乡的茫然中,在一腔因东晋王朝偏安政策而导致他们有家难回的悲愤下;阮孚等八人唯有用一杯一杯的烈酒,来放纵他们的身体,来麻醉他们的思想。

    他们抱着坛子酒,边走边喝,如此反复,常常在一起要大醉好几天。

    秋波,原有秋天的水波之意。如唐朝诗人温庭筠〈苏武庙〉诗︰“茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。”大意是说,封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;空对秋水哭先皇,哀叹逝去的华年。此诗是作者瞻仰苏武庙后,所作之著名的咏史诗。

    03 “江左八达” 各有一本放荡帐。

    “秋波”一词源自于一个有趣的成语典故。在《晋书。卷四十九。谢鲲传》中载︰“邻家高氏女有美色,鲲尝挑之,女投梭,折其两齿。时人为之语曰:'任达不已,幼舆折齿。'鲲闻之,傲然长啸曰:'犹不废我啸歌。'”

    《晋书》卷四十九《谢鲲传》:

    长沙王乂入辅政,时有疾鲲者,言其将出奔。乂欲鞭之,鲲解衣就罚,曾无忤容。既舍之,又无喜色。太傅东海王越闻其名,辟为掾,任达不拘,寻坐家僮取官稾除名。于是名上王玄、阮修之徒,并以鲲初登宰府,便至黜辱,为之叹恨。鲲闻之,方清歌鼓琴,不以屑意。莫不服其远畅,而恬于荣辱。邻家高氏女有美色,鲲尝挑之,女投梭,折其两齿。时人为之语曰:“任达不已,幼舆折齿。”鲲闻之,傲然长啸曰:“犹不废我啸歌。”

    谢鲲与当年阮籍一桩颇为相似的风流韵事。谢鲲有一位芳邻,是个当窗而织的漂亮姑娘。

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    谢鲲有一次在窗口挑逗她,冷不防被一只飞梭打个正着,当场掉下两颗门牙。

    此事在士林传为笑谈,说是“任达不已,幼舆(谢鲲的字)折齿” 。

    他却并不屑意,也不向那姑娘计较这两颗牙齿,仍然悠然自得道:“折齿真什么,又不妨碍我啸歌!”

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    《一起来读世说新语》目录

    据载,晋朝名士谢鲲,字幼舆,陈郡阳夏人,是谢安的伯父。谢鲲少年时名声远播,为人豁达、不拘礼节,见识高,喜好《老子》、《易经》,能琴善歌。他担任长沙王乂的幕僚时,有人诬陷他,说他要逃跑。王乂很生气要鞭打他,谢鲲就主动解开衣服伏在地上接受处罚,毫不辩解。

    王乂觉的他很有个性,就放了他。他穿好衣服,平静的离开,脸上丝毫不见喜怒之色。这就是当时最流行的名士风度,称为“放达”。

    谢鲲的邻居有户高姓人家,高家有个女儿长的非常漂亮。谢鲲前去调戏她,邻女正在织布,就顺手将织布机上的梭子掷向他,不料,正好击中谢鲲的嘴巴,打落他两颗牙齿。

    当时的人讥笑他︰“任达不已,幼舆折齿。”谢鲲听了毫不在意,依然长啸说︰“尚未影响我啸歌,折断牙齿又何妨。”之后,这个典故被引用为成语“投梭之拒”、“投梭折齿”,表示女子拒绝男子的调戏。

    后来,宋朝大文学家苏东坡将“幼舆折齿”这段趣事,写入〈百步洪〉二首其二︰“佳人未肯回秋波,幼舆欲语防飞梭。”因此,秋波逐渐的被用来形容美女的眼睛清澈明亮一如秋水。

    至于为什么用秋天的水波来形容呢?古人认为,春、夏季节,高山积雪融化,怒涛排壑,只觉波涛汹涌,毫无美感;冬季河面结冰,只有寒意的感觉也无美感;到了秋季,历经一整个夏季的丰沛雨水,河水不盈不枯,再经一段时日的澄清(音瞪青,沉淀杂质,使其清澈),水波明净,水面清澈,变的就更美了。因此,最适合用来形容美女的双眸。

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